27/1

Παγκόσμια ημέρα κατά της λέπρας

Ημέρα μνήμης εβραϊκού ολοκαυτώματος

Βιετνάμ: Ημέρα ειρήνης (1973)

 

1906: Δύο νεκροί και είκοσι τραυματίες από επίθεση ομάδας μάχης των μπολσεβίκων σε ταβέρνα-στέκι φιλομοναρχικών

1945: Απελευθέρωση των τελευταίων κρατουμένων του Άουσβιτς

1956: Η Ανατολική Γερμανία προσχωρεί στο Σύμφωνο της Βαρσοβίας

1967: Περισσότερα από εξήντα κράτη προσυπογράφουν τη συνθήκη για απαγόρευση χρήσης πυρηνικών όπλων στο διάστημα

1968: Αποφυλάκιση του Μίκη Θεοδωράκη από τη χούντα μετά από διεθνείς πιέσεις – τίθεται σε κατ’ οίκον περιορισμό στο Βραχάτι

1972: Έκρηξη εκρηκτικού μηχανισμού στη γαλλική πρεσβεία της Αθήνας

1973: Συνθήκη Παρισιού – τερματισμός πολέμου στο Βιετνάμ

1981: Ο υπουργός Κυπραίος και ο διοικητής της ΔΕΗ Καρδαμάκης συνυπεύθυνοι στην απάτη των 500 εκατομμυρίων στο υδροηλεκτρικό εργοστάσιο Πολυφύτου που ιδρύθηκε το 1971

1989: Σωματοφύλακας του Κοσκωτά καταθέτει ότι χρήματα του τραπεζίτη πήγαιναν στους Κουτσόγιωργα και Λούβαρη σε κουτιά από «Pampers»

1990: Το μικτό Ορκωτό Εφετείο Αθηνών αθωώνει τον αστυνομικό Αθανάσιο Μελίστα για τη δολοφονία του 15χρονου Μιχάλη Καλτεζά (με ψήφους 6-4)

1991: Ρουκέτα κατά της εταιρείας BP στην Κηφισιά (17Ν)

1997: Ληστεία στα ΕλΤα Βύρωνα (17Ν)

2008: Πεθαίνει ο Πάνος Τζαβέλας

Συνέντευξη του Γεώργιου Κατρούγκαλου

Με άξονα τις Σκουριές, ο συνταγματολόγος και καθηγητής δημοσίου δικαίου στο Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης Γιώργος Κατρούγκαλος μιλά στην ΕΡΑ Κομοτηνής και προβαίνει σε πολύ ενδιαφέρουσες δηλώσεις για τα κοινωνικά δικαιώματα και την καταστολή.

Ακούστε και όσα εξόχως ενδιαφέροντα κατέθεσε ο συνταγματολόγος για το θλιβερό συμβάν στο Φαρμακονήσι:

 

26/1

Παγκόσμια ημέρα τελωνείων

Αυστραλία: Εθνική γιορτή

Ινδία: Ημέρα δημοκρατίας

 

1785: Με επιστολή στην κόρη του, ο Benjamin Franklin εκφράζει την απογοήτευσή του για την εκλογή του αετού ως εμβλήματος των Η.Π.Α. (ο ίδιος ήθελε γαλοπούλα)

1825: Υπογράφεται στο Λονδίνο από τους εκπροσώπους της ελληνικής κυβέρνησης (Ι. Ορλάνδος, Ι. Ζαΐμης, Α. Λουριώτης) και τον Όμιλο Άγγλων Κεφαλαιούχων το δεύτερο δάνειο, ύψους 2.000.000 λιρών Αγγλίας

1900: Αίρονται οι αφορισμοί κατά των ποιητών Λασκαράτου και Συνοδινού

1929: Ο Λέον Τρότσκι εξορίζεται στην Πρίγκιπο

1957: Η Ινδία προσαρτά το Κασμίρ

1972: Βόμβα της Α.Α.Α. στον περίβολο της γαλλικής πρεσβείας της Αθήνας

1972: Αρχή συνομιλιών για την εγκατάσταση αμερικανικών βάσεων στην Ελλάδα

1973: Κλείσιμο του Πολυτεχνείου με απόφαση της συγκλήτου λόγω συνεχιζόμενης φοιτητικής αποχής – διαδήλωση διαμαρτυρίας 1.500 φοιτητών

1975: Νεοναζί της οργάνωσης «Νέα Τάξη» επιδράμουν στο Πολυτεχνείο και μαχαιρώνουν τον φοιτητή Β. Γεωργιάδη

1980: Πεθαίνει ο Στρατής Τσίρκας (Γιάννης Χατζηανδρέας)

“Η δίγλωσση δανειστική βιβλιοθήκη του Σισμανογλείου”

Με τον παραπάνω τίτλο, ο πρόξενος του Γενικού Προξενείου της Ελλάδας στην Κωνσταντινούπολη Βίκτωρ Μαλιγκούδης, αναφέρεται στη βιβλιοθήκη γράφοντας:

Λίγοι ίσως γνωρίζουν ότι από το Δεκέμβριο του περασμένου έτους λειτουργεί στο Σισμανόγλειο Μέγαρο μια μικρή δανειστική βιβλιοθήκη με έργα της νεώτερης ελληνικής λογοτεχνίας. Σίγουρα δεν είναι η μόνη τέτοια συλλογή στην Πόλη, ίσως μάλιστα να μην είναι καν η πιο πλούσια. Τα σχολεία μας διαθέτουν και αυτά σημαντικές συλλογές, που ίσως θα άξιζε να συγκεντρωθούν και να αξιοποιηθούν επ’ ωφελεία όλης της ομογένειας.

Ωστόσο, το ιδιαίτερο στοιχείο της βιβλιοθήκης του Σισμανογλείου Μεγάρου είναι ότι διαθέτει παράλληλα και όλες τις τουρκικές μεταφράσεις ελληνικών έργων που έχουν κυκλοφορήσει στην Τουρκία μέχρι σήμερα. Έτσι, οι χρήστες της βιβλιοθήκης μπορούν να δανείζονται, στα ελληνικά ή και στα τουρκικά, έργα των Καζαντζάκη, Μυριβήλη, Βιζυηνού, Σωτηρίου,Ταχτσή, Ιωάννου, Γαλανάκη, Δοξιάδη, ποίηση του Καβάφη, του Σεφέρη, αλλά και κάποια έργα της αρχαίας κλασικής και της μεσαιωνικής ελληνικής γραμματείας.

Δεν είναι τυχαίο ότι η ιδέα για τη δημιουργία μιας τέτοιας δίγλωσσης δανειστικής βιβλιοθήκης προήλθε από τους ίδιους τους σπουδαστές ελληνικών στο Σισμανόγλειο Μέγαρο. Μερικοί από αυτούς έχουν προχωρήσει στην εκμάθηση ελληνικών σε τέτοιο επίπεδο, που μπορούν να διαβάσουν ελληνική λογοτεχνία από το πρωτότυπο κείμενο. Οι περισσότεροι πάλι δεν μπορούν να το κάνουν, αλλά έχουν μεγάλο ενδιαφέρον να γνωρίσουν την ελληνική γραμματεία.

Δεν χρειάζεται να κάνουμε πολλά για να ενθαρρύνουμε τους τουρκόφωνους αναγνώστες να εξερευνήσουν την ελληνική λογοτεχνία. Είναι γεγονός ότι το ενδιαφέρον μιας μερίδας Τούρκων, των νέων ειδικά, για τη γειτονική τους Ελλάδα αυξάνεται. Ακόμη περισσότερο, αυξάνεται το ενδιαφέρον τους για την ιστορία, που είναι και δική τους και την οποία ανακαλύπτουν μέσα από τα βιώματα που εξιστορούνται στα νεώτερα ελληνικά λογοτεχνικά έργα. Όταν τον περασμένο Μάρτιο, ο κ. Ορχάν Τουρκέρ μίλησε στο Σισμανόγλειο Μέγαρο στα ελληνικά και στα τουρκικά για την «Πόλη μέσα από τα μάτια τριών Ελλήνων συγγραφέων, του Γεώργιου Θεοτοκά, της Ελένης Χαλκούση και της Σοφίας Σπανούδη», η αίθουσα γέμισε από Τούρκους ακροατές.

Η ευνοϊκή αυτή συγκυρία, όμως, συνδυάζεται και με ορισμένες συνθήκες που δημιουργούν μια σπάνια ευκαιρία. Σήμερα υπάρχουν ευτυχώς καλοί, αν και λίγοι, μεταφραστές από τα ελληνικά στα τουρκικά, στους οποίους οφείλουμε πολλά από τα έργα που φιλοξενούνται στο Σισμανόγλειο Μέγαρο. Επιπλέον, όμως, υπάρχουν και οι νέοι που αποτολμούν να δοκιμαστούν στη απαιτητική αυτή τέχνη, ακόμα και αν έμαθαν τα ελληνικά ως ξένη γλώσσα. Τα πρώτα δείγματα τα είδαμε ήδη στον τομέα του ιστορικού μυθιστορήματος και είναι δύσκολο να κρύψουμε την ικανοποίησή μας για το γεγονός ότι η μεταφράστρια του βιβλίου του Σπύρου Γόγολου,«Στην καρδιά της Αυτοκρατορίας», που κυκλοφόρησε από τον «ιστό», η Ασλί Νταμάρ, υπήρξε μαθήτρια του Σισμανογλείου Μεγάρου. Ακόμα πιο ελπιδοφόρα, όμως, είναι μια άλλη εξέλιξη. Στον ίδιο χώρο με τη δανειστική βιβλιοθήκη δημιουργήθηκε και μια «παιδική γωνία φιλαναγνωσίας», η οποία απευθύνεται ιδιαίτερα στους γονείς των παιδιών που ζουν στην Πόλη και μεγαλώνουν σε μικτό γλωσσικό οικογενειακό περιβάλλον. Για την ώρα, στην «παιδική γωνιά» φιλοξενούνται μόνο παιδικά βιβλία στα ελληνικά. Σύντομα, όμως, θα προστεθούν και τα πρώτα παιδικά βιβλία Ελλήνων που μεταφράζονται αυτή τη στιγμή στα τουρκικά

πηγή:Απογευματινή Istanbul

 

Το Κ.Κ.Ε. μ-λ για τις αγροτικές κινητοποιήσεις

Με τίτλο “Να δυναμώσουν οι αγώνες της αγροτιάς- να ανατραπεί η αντιαγροτική πολιτική κυβέρνησης – Ε.Ε. – Δ.Ν.Τ.” το Κ.Κ.Ε.(μ-λ) εξέδωσε την ακόλουθη ανακοίνωση για τις αγροτικές κινητοποιήσεις:

Το ΚΚΕ(μ-λ) χαιρετίζει τις κινητοποιήσεις της φτωχομεσαίας αγροτιάς που ξεκίνησαν και συνεχίζονται τις μέρες αυτές. Οι φτωχοί και μεσαίοι αγρότες της χώρας μας δίνουν ένα αγώνα επιβίωσης ενάντια σε μια πολιτική που με δυσβάσταχτους φόρους και χαράτσια, λεηλατεί το εισόδημά τους, φέρνει φτώχεια και εξαθλίωση στα χωριά, τους οδηγεί στο ξεκλήρισμα. Αντιστέκονται σε μια άδικη και φορομπηχτική πολιτική που τους υποχρεώνει σε βιβλία εσόδων-εξόδων εξισώνοντάς τους με τις επιχειρήσεις, τους επιβαρύνει με φόρο επιτηδεύματος και προκαταβολή φόρου 55%, καταργεί το αφορολόγητο και τους φορολογεί με 13% από το πρώτο ευρώ, βάζει φόρους στην αγροτική γη κ.α. Αντιστέκονται στη πολιτική που φορτώνει νέα φορολογικά βάρη στους φτωχομεσαίους και από την άλλη  δίνει φοροελαφρύνσεις στους μεγαλοαγρότες αφού καταργείται η προοδευτική φορολογική κλίμακα και προβλέπεται ενιαίος φορολογικός συντελεστής 13% όχι μόνο για τα μικρά αλλά και για τα μεγάλα αγροτικά εισοδήματα.

Τα μέτρα αυτά οδηγούν σε μεγαλύτερη φορολογική αφαίμαξη και μειώνουν παραπέρα το αγροτικό εισόδημα. Η αγροτική εκμετάλλευση καταντάει ασύμφορη και χιλιάδες αγρότες θα εξαναγκαστούν να εγκαταλείψουν τα χωράφια τους. Οι φτωχομεσαίοι ξωπετάγονται από την παραγωγή και οδηγούνται στον αφανισμό και στο ξεκλήρισμα. Χωράφια βγαίνουν στο σφυρί, η αγροτική γη ξαναμοιράζεται, αγροτικές περιουσίες αλλάζουν χέρια και τεράστιες εκτάσεις συγκεντρώνονται στα χέρια σύγχρονων νεοτσιφλικάδων. Τα πάντα για να υπηρετηθεί η κερδοφορία του ντόπιου και ξένου κεφάλαιου. Η κυβέρνηση του κεφάλαιου και των ιμπεριαλιστών, κάτω από τις επιταγές της ΕΕ και του ΔΝΤ, με παλιά και νέα ΚΑΠ, συρρικνώνει και καταστρέφει τον πρωτογενή τομέα και ξεπουλά το λαό και τη χώρα στους ξένους «προστάτες».

Το ΚΚΕ(μ-λ) συμπαραστέκεται στους αγώνες της φτωχομεσαίας αγροτιάς ενάντια σ’ αυτή τη πολιτική. Τους καλεί να δυναμώσουν και να κλιμακώσουν την πάλη τους. Τους καλεί να συσπειρωθούν στους αγροτικούς συλλόγους, να τους ζωντανέψουν, να στήσουν νέους συλλόγους σε όσα χωριά δεν υπάρχουν. Να ενεργοποιήσουν τις ομοσπονδίες, να ανασυγκροτήσουν το αγροτικό κίνημα και τα διεκδικητικά όργανα πάλης του. Να οικοδομήσουν ΜΕΤΩΠΟ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ και ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΗΣ μαζί με όλα τα κομμάτια του λαού ενάντια στην πολιτική που φτωχοποιεί και εξαθλιώνει τον κόσμο της δουλειάς, που λεηλατεί τη ζωή τους.

Οι φτωχοί και μεσαίοι αγρότες έχουν χρέος να πάρουν στα χέρια τους αυτό τον αγώνα, να τον κάνουν δική τους υπόθεση. Βάζοντας μπροστά άμεσα αιτήματα-διεκδικήσεις-στόχους πάλης που συσπειρώνουν την πλειοψηφία, που δίνουν ανάσα στον αγροτόκοσμο, που βάζουν φρένο στην αντιαγροτική πολιτική.

ΟΧΙ στη φορολόγηση της αγροτικής γης

ΟΧΙ στα υποχρεωτικά βιβλία εσόδων-εξόδων

ΟΧΙ στην κατάργηση του αφορολόγητου.

Για να μην περάσει η νέα φοροεπιδρομή της κυβέρνησης. Για να ανατραπεί η αντιλαϊκή και αντιαγροτική πολιτική.

 

Σε δύο μήνες οι υπογραφές για τον αγωγό Βουλγαρίας-Τουρκίας

Τον προσεχή Μάρτιο αναμένεται η υπογραφή συμφωνίας ανάμεσα στη Βουλγαρία και την Τουρκία για την κατασκευή ενός αγωγού φυσικού αερίου που θα συνδέει τα δίκτυά τους.

Όπως ανακοίνωσαν οι υπουργοί Ενέργειας των δύο χωρών, Ντραγκομίρ Στόινεφ και Τανέρ Γιλντίζ, σε κοινή συνέντευξη τύπου που παραχώρησαν μετά από συνάντηση στη Σόφια, ο αγωγός αυτός θα μπορούσε να τεθεί σε λειτουργία σε δύο χρόνια από σήμερα. Ο αγωγός διασύνδεσης θα έχει συνολικό μήκος 114 χιλιομέτρων και δυναμικότητα μεταφοράς τριών ως πέντε δισεκατομμυρίων κυβικών μέτρων φυσικού αερίου ετησίως.

Ο κ. Στόινεφ επεσήμανε ότι μετά τη συνάντηση με τον Τούρκο υπουργό «καθίσταται εφικτό να μιλάμε για πραγματική διαφοροποίηση των πηγών φυσικού αερίου από τις οποίες προμηθεύεται η Βουλγαρία». Ανάδοχος του έργου στο βουλγαρικό τμήμα του αγωγού θα είναι η κρατική εταιρεία διαχείρισης μεταφοράς και αποθήκευσης φυσικού αερίου Bulgartransgaz. Ο Βούλγαρος υπουργός Ενέργειας σχολίασε ότι η επιλογή της συγκεκριμένης εταιρείας έγινε με κριτήριο ότι εγγυάται την ταχύτερη υλοποίηση του έργου. «Πιστεύουμε ότι τα δύο έτη είναι ένα χρονικό πλαίσιο, εντός του οποίου ο αγωγός θα μπορούσε να κατασκευαστεί» είπε.

Ο προϋπολογισμός του έργου θα πρέπει να εκτιμηθεί, όπως και η τιμή του αερίου που θα μεταφέρει. Ο κ. Στόινεφ περιορίστηκε να αναφέρει ότι αναμένει «η τιμή να είναι λογική» και γνωστοποίησε ότι πρόκειται να συσταθεί μία κοινοπραξία μεταξύ της Δημόσιας Επιχείρησης Ηλεκτρισμού της Βουλγαρίας (ΝΕΚ) και της αντίστοιχης τουρκικής εταιρίας, για τον εξορθολογισμό των εξαγωγών ηλεκτρικής ενέργειας από τη ΝΕΚ προς την Τουρκία. Η έδρα της εταιρείας αυτής θα βρίσκεται στην Τουρκία. Ο Βούλγαρος υπουργός εξέφρασε την πεποίθηση ότι η αύξηση των εξαγωγών ηλεκτρικής ενέργειας προς την Τουρκία θα βοηθήσει την προβληματική ΝΕΚ να βελτιώσει την κατάσταση των οικονομικών της.

Από την πλευρά του ο κ.Γιλντίζ υπογράμμισε τη στρατηγική σημασία των σχέσεων της Τουρκίας με τη Βουλγαρία, εκφράζοντας την πεποίθηση ότι και οι δύο χώρες θα καταφέρουν να κεφαλαιοποιήσουν τα πλεονεκτήματα που απορρέουν από την γεωστρατηγική τους θέση. Ο Τούρκος υπουργός επεσήμανε την κοινή στήριξη των δύο χωρών στο έργο του αγωγού φυσικού αερίου South Stream και τη σημασία του μελλοντικού αγωγού διασύνδεσης των δικτύων φυσικού αερίου Βουλγαρίας-Τουρκίας, ενώ επιβεβαίωσε τη βούληση της χώρας του να αυξήσει τις εισαγωγές ηλεκτρικής ενέργειας.

«Η Τουρκία ξεκινά να υλοποιεί έργα στον τομέα της πυρηνικής ενέργειας και θα μπορούσε να αξιοποιήσει την εμπειρία που η Βουλγαρία διαθέτει στον τομέα αυτό» είπε ο κ. Γιλντίζ, ενώ κληθείς να σχολιάσει τα σχέδια της Τουρκίας για την κατασκευή ενός πυρηνικού σταθμού κοντά στα σύνορα με τη Βουλγαρία, σημείωσε ότι είναι μία από τις πέντε επιλογές που εξετάζονται.

 

Σε δύο μήνες οι υπογραφές για τον αγωγό Βουλγαρίας-Τουρκίας

Τον προσεχή Μάρτιο αναμένεται η υπογραφή συμφωνίας ανάμεσα στη Βουλγαρία και την Τουρκία για την κατασκευή ενός αγωγού φυσικού αερίου που θα συνδέει τα δίκτυά τους.

Όπως ανακοίνωσαν οι υπουργοί Ενέργειας των δύο χωρών, Ντραγκομίρ Στόινεφ και Τανέρ Γιλντίζ, σε κοινή συνέντευξη τύπου που παραχώρησαν μετά από συνάντηση στη Σόφια, ο αγωγός αυτός θα μπορούσε να τεθεί σε λειτουργία σε δύο χρόνια από σήμερα. Ο αγωγός διασύνδεσης θα έχει συνολικό μήκος 114 χιλιομέτρων και δυναμικότητα μεταφοράς τριών ως πέντε δισεκατομμυρίων κυβικών μέτρων φυσικού αερίου ετησίως.

Ο κ. Στόινεφ επεσήμανε ότι μετά τη συνάντηση με τον Τούρκο υπουργό «καθίσταται εφικτό να μιλάμε για πραγματική διαφοροποίηση των πηγών φυσικού αερίου από τις οποίες προμηθεύεται η Βουλγαρία». Ανάδοχος του έργου στο βουλγαρικό τμήμα του αγωγού θα είναι η κρατική εταιρεία διαχείρισης μεταφοράς και αποθήκευσης φυσικού αερίου Bulgartransgaz. Ο Βούλγαρος υπουργός Ενέργειας σχολίασε ότι η επιλογή της συγκεκριμένης εταιρείας έγινε με κριτήριο ότι εγγυάται την ταχύτερη υλοποίηση του έργου. «Πιστεύουμε ότι τα δύο έτη είναι ένα χρονικό πλαίσιο, εντός του οποίου ο αγωγός θα μπορούσε να κατασκευαστεί» είπε.

Ο προϋπολογισμός του έργου θα πρέπει να εκτιμηθεί, όπως και η τιμή του αερίου που θα μεταφέρει. Ο κ. Στόινεφ περιορίστηκε να αναφέρει ότι αναμένει «η τιμή να είναι λογική» και γνωστοποίησε ότι πρόκειται να συσταθεί μία κοινοπραξία μεταξύ της Δημόσιας Επιχείρησης Ηλεκτρισμού της Βουλγαρίας (ΝΕΚ) και της αντίστοιχης τουρκικής εταιρίας, για τον εξορθολογισμό των εξαγωγών ηλεκτρικής ενέργειας από τη ΝΕΚ προς την Τουρκία. Η έδρα της εταιρείας αυτής θα βρίσκεται στην Τουρκία. Ο Βούλγαρος υπουργός εξέφρασε την πεποίθηση ότι η αύξηση των εξαγωγών ηλεκτρικής ενέργειας προς την Τουρκία θα βοηθήσει την προβληματική ΝΕΚ να βελτιώσει την κατάσταση των οικονομικών της.

Από την πλευρά του ο κ.Γιλντίζ υπογράμμισε τη στρατηγική σημασία των σχέσεων της Τουρκίας με τη Βουλγαρία, εκφράζοντας την πεποίθηση ότι και οι δύο χώρες θα καταφέρουν να κεφαλαιοποιήσουν τα πλεονεκτήματα που απορρέουν από την γεωστρατηγική τους θέση. Ο Τούρκος υπουργός επεσήμανε την κοινή στήριξη των δύο χωρών στο έργο του αγωγού φυσικού αερίου South Stream και τη σημασία του μελλοντικού αγωγού διασύνδεσης των δικτύων φυσικού αερίου Βουλγαρίας-Τουρκίας, ενώ επιβεβαίωσε τη βούληση της χώρας του να αυξήσει τις εισαγωγές ηλεκτρικής ενέργειας.

«Η Τουρκία ξεκινά να υλοποιεί έργα στον τομέα της πυρηνικής ενέργειας και θα μπορούσε να αξιοποιήσει την εμπειρία που η Βουλγαρία διαθέτει στον τομέα αυτό» είπε ο κ. Γιλντίζ, ενώ κληθείς να σχολιάσει τα σχέδια της Τουρκίας για την κατασκευή ενός πυρηνικού σταθμού κοντά στα σύνορα με τη Βουλγαρία, σημείωσε ότι είναι μία από τις πέντε επιλογές που εξετάζονται.

 

“Μαντρόσκυλα του καπιταλισμού”

Παραθέτουμε μια ενδιαφέρουσα συνέντευξη του καθηγητή φιλοσοφίας Alain Badiou με αφορμή την παρουσία του στη χώρα μας.

Προτείνετε την «επανεπινόηση» και την «ανάσταση» του κομμουνισμού. Πόσο είναι εφικτό σήμερα αυτό μετά τη δυσφήμηση που υπέστη η έννοια από καθεστώτα όπως αυτά του Στάλιν ή του Πολ Ποτ και με ποια μέσα μπορεί να γίνει;

  • Κατ’ αρχάς σε ό,τι αφορά την πιθανότητα, πρέπει, προτού δούμε εάν κάτι τέτοιο είναι δυνατό, να δούμε αν είναι αναγκαίο. Αυτό πιστεύω. Θεωρώ ότι είναι σαφές πως απέναντι στον παγκοσμιοποιημένο καπιταλισμό που κυριαρχεί σήμερα, μας χρειάζεται μια νέα υπόθεση, παγκόσμια και πλήρης. Ο κομμουνισμός έχει τρία βασικά χαρακτηριστικά: Πρώτον, οικονομία που δεν βασίζεται στο κέρδος και την ιδιωτική ιδιοκτησία. Δεύτερον, κοινωνική ζωή που δεν βασίζεται στον διαχωρισμό της εργασίας σε πνευματική και χειρωνακτική. Και τρίτον, περιορισμός του καταπιεστικού και αστυνομοκρατικού χαρακτήρα του κράτους. Σήμερα, όμως, η δημοκρατία λειτουργεί προς όφελος της χρηματοπιστωτικής ολιγαρχίας. Το θέμα για μένα είναι να κάνουμε έναν απολογισμό όσων έχουν συμβεί. Να επανεπινοήσουμε την έννοια του κομμουνισμού.
  • Εκτός από τους πολιτικούς – τεχνοκράτες – διαχειριστές, τις τελευταίες δεκαετίες το πρότυπο αυτό έχει βρει το ανάλογο του και στους διανοούμενους-πανεπιστημιακούς, οι οποίοι με ποικίλους τρόπους αναπαράγουν, εξωραΐζουν και δικαιολογούν τις πολιτικές των πρώτων. Τι ρόλο μπόρα να παίξει η Φιλοσοφία;
  • Σχετικά με το πρώτο σημείο, όντως οι διανοούμενοι είναι στην πλειονότητα τους σήμερα αυτό που αποκαλούμε μαντρόσκυλα του καπιταλισμού. Είναι καρπός της σύγχρονης κυριαρχίας του καπιταλισμού στην παγκοσμιοποιημένη του μορφή. Πρέπει πάντα να θυμόμαστε πως, όταν κάτι κυριαρχεί, κυριαρχεί. Αυτό συνήθως το ξεχνάμε. Φυσικά αυτή η κυριαρχία είναι και πνευματική. Απέναντι σ’ αυτήν την κατάσταση ο ρόλος του φιλόσοφου είναι να συμβάλει στη δημιουργία ενός αντίπαλου ρεύματος στο πεδίο της διανόησης. Να βοηθήσει όλους όσοι σήμερα πάνε κόντρα σ’ αυτήν την κατάσταση και πιστεύω ότι μπορεί να εκπληρώσει αυτό το καθήκον μόνο αν ο ίδιος βγει από το σπήλαιο, όπως έλεγε ο Πλάτωνας. Και αν έχει τη ατοιχειώδη ανεξαρτησία πνεύματος. Εν ολίγοις να ακολουθήσει την παράδοση που θέλει μια φιλοσοφία της ανεξαρτησίας και τη ρήξης. Θέλω να πω ότι τα προβλήματα της πολιτικής αφορούν μόνο αυτήν. Η φιλοσοφία είναι μεν ένα στήριγμα, προσφέρει πνευματικά εργαλεία, αλλά δεν είναι αυτή που αλλάζει τον κόσμο.
  • Αυτό που χαρακτηρίζει σήμερα τους αγώνες κατά του παγκοσμιοποιημένου καπιταλισμού είναι η αποσπασματικότητα. Μπορεί να υπάρξει κάποια ενότητα στη δράση, ώστε να γίνουν αποτελεσματικοί;
  • Για να υπάρξει εκ νέου ενότητα στη δράση πρέπει να υπάρχει και στη σκέψη. Έτσι λειτουργεί αυτό. Είμαι πεπεισμένος ότι όσο δεν υπάρχει μίνιμουμ συμφωνία στην αναγκαιότητα επιστροφής και στην αποκατάσταση μιας παγκόσμιας εναλλακτικής ιδεολογίας, δεν θα υπάρξει αξιόλογη πρόοδος. Θα υπάρξουν πολύ ενδιαφέρουσες προσπάθειες διότι ακόμη και οι αποσπασματικοί αγώνες είναι ένα εφόδιο. Δεν είναι απαραίτητα κάτι αρνητικό. Πρέπει επίσης να εξετάσουμε τις εμπειρίες αυτές, να τις προσεγγίσουμε και να αποκομίσουμε τις νέες ιδέες που τυχόν εμπεριέχουν. Αλλά όσον αφορά συγκεκριμένα την ενότητα όλων αυτών, την ενότητα ενός παγκοσμιοποιημένου αγώνα, της δικής μας διεθνούς οπτικής ως προς την πολιτική, θεωρώ ότι πρέπει να έχουμε κοινή προοπτική. Δεν έχει σημασία αν θα το ονομάσουμε κομμουνισμό, σημασία έχει να διαθέτουμε έναν στρατηγικό προσανατολισμό όσον αφορά τη διανόηση, ώστε να μπορούμε να συνδυάσουμε και να συνθέσουμε τις διάφορες μάχες και τις διάφορες εξεγέρσεις. Πιστεύω ότι το ζήτημα της ενότητας σήμερα είναι πρωτίστως ιδεολογικό, πνευματικό και θεωρητικό και φυσικά στη συνέχεια πρακτικό.
  • Ο ολοκληρωτισμός επιχειρεί σήμερα να επανακάμψει όχι μόνο με την αναβίωση νεοναζιστικών μορφωμάτων, αλλά και με μορφές όπα» η καθολική παρακολούθηση και ο έλεγχοι της ιδιωτικότητας, αλλά και η μαζική προπαγάνδα. Πώς μπορούμε να αμυνθούμε αποτελεσματικά;
  • Κατ’ αρχάς, με το να αποστασιοποιηθούμε. Δεν είμαστε υποχρεωμένοι να ακούμε αυτή την προπαγάνδα. Δεν χρειάζεται να είμαστε κολλημένοι στην τηλεόραση. Μπορούμε να τα απαξιώσουμε όλα αυτά. Επίσης, πρέπει να επινοήσουμε έναν νέο τρόπο ζωής και εδώ έγκειται η δυσκολία. Να μην υφιστάμεθα όλες αυτές τις εικόνες, τα μέσα επικοινωνίας και να είμαστε πολύ περισσότερο επιφυλακτικοί απέναντι στην τεχνολογία. Για παράδειγμα, όταν έχουμε ένα κινητό τηλέφωνο, πρέπει να ξέρουμε ότι κάθε στιγμή η αστυνομία μπορεί να μας εντοπίσει ή να ακούσει τι λέμε ακόμη και αν το κινητό είναι κλειστό και να αποθηκεύσει τις συνομιλίες μας. Θεωρώ ότι πρέπει να έχουμε ένα αντανακλαστικό ανεξαρτησίας από την γενικευμένη επικοινωνία πολύ πιο οξύ απ’ όσο τώρα. Πρέπει να κατασκευάσουμε τα δικά μας εργαλεία και για την επικοινωνία και για τη γνώση. Είναι ένα πεδίο ανοιχτό σε πειραματισμούς. Όλοι κολυμπάμε σε έναν ωκεανό παρακολούθησης… Είναι πολύ δύσκολη η ρήξη, γιατί η παρακολούθηση έχει εισβάλει στην καθημερινή ζωή. Δεν αφορά μόνο την προστασία των πολιτικών Συνόδων. Πρόκειται για συνεχή και απόλυτη παρακολούθηση. Γιατί την πραγματικότητα του Μεγάλου Αδελφού τη βιώνουμε σήμερα.
  • Ένας τρόπος να απενοχοποιηθεί ο ναζισμός είναι η κατάταξη του στη σφαίρα της ψυχοπαθολογίας ή του ανορθολογικού. Ξεχνάμε όμως ότι τα στρατόπεδα συγκέντρωσης ήταν το απόγειο του τεχνοκραυκού-γραφειοκρατικού ορθολογισμού.
  • Δεν σκέφτηκα ποτέ ότι ο ναζισμός ήταν προϊόν ανορθολογισμού. Οφείλουμε να αναγνωρίσουμε ότι ο ναζισμός είχε πολιτικό υπόβαθρο. Πολλοί το αρνούνται. Εγώ όμως θεωρώ ότι άσκησε εγκληματική πολιτική. Οι ναζί είχαν στόχους που θεωρούνται εγκληματικοί (καθαρότητα της φυλής, εξόντωση των Εβραίων κ.λπ.). Μπορεί όλοι αυτοί οι στόχοι να μας φαίνονται απαράδεκτοι, αλλά οι μέθοδοι επίτευξης τους ήταν σαφώς ορθολογικές. Τα θέματα που είχαν να λύσουν ήταν η μεταφορά των θυμάτων και ο τρόπος εξόντωσης τους και όλα αυτά οργανώθηκαν από πολύ σοβαρούς ανθρώπους. Δεν ήταν τρελοί. Ηταν σαφώς ορθολογιστές. Απλώς είχαν μια πεποίθηση που στα μάτια μας είναι εγκληματική.
  • Στα καθ’ ημάς πρέπει η Χρυσή Αυγή να τεθεί εκτός νόμου;
  • Θεωρώ ότι η Χρυσή Αυγή είναι μια εγκληματική ομάδα που, ει δυνατόν, πρέπει να εξαφανιστεί. Αν δεν γίνει μέσω του νόμου, θα γίνει μέσα από τους πολιτικούς αγώνες. Μπορεί και τα δυο.
  • Τα τελευταία χρόνια ασχολείστε με τον Πλάτωνα και προτείνετε μια νέα ανάγνωση του. Τι σημαίνει η σκέψη του για τις σημερινές δημοκρατίες;
  • Το βασικό στοιχείο που εισάγει ο Πλάτωνας είναι η ύπαρξη ενός δεσμού μεταξύ της αλήθειας και της ελευθερίας. Η αλήθεια αυτή δεν πρέπει να αφορά μόνο τη γνώμη και το λάθος. Η αυθεντική και αποσαφηνισμένη αλήθεια έχει σχέση με την ελευθερία Αν κάποιος αγνοεί παντελώς τον κόσμο ως έχει, δεν θα έχει την ελευθερία να αντιδράσει. Με εντυπωσιάζει το γεγονός ότι οι περισσότεροι άνθρωποι δεν ξέρουν σε τι κόσμο ζουν, δεν γνωρίζουν τους νόμους του παγκοσμιοποιημένου καπιταλισμού, δεν έχουν ιδέα Τι σημαίνει ηγεμονία του χρηματοπιστωτικού κεφαλαίου, ούτε πώς λειτουργεί ο μισθός. Αυτή η άγνοια, αυτή η μη αλήθεια στην οποία ζουν, απαγορεύει την ελευθερία της δράσης. Πολλοί θεωρούν ότι δημοκρατία είναι η ελευθερία της γνώμης. Δεν είναι αυτό. Γιατί η γνώμη είναι πάντα χειραγωγήσιμη, ενώ η αλήθεια όχι. Η προπαγάνδα αφορά τη γνώμη. Στην ουσία, η ελευθερία της γνώμης είναι η ελευθερία να μην καταλαβαίνουμε τι συμβαίνει. Αυτή η ελευθερία στην πραγματικότητα είναι σκλαβιά. Αυτό νομίζω ότι είναι η πιο σημαντική ιδέα του Πλάτωνα.

Ποιος είναι

Γεννημένος στις 17 Ιανουαρίου 1937 στο Μαρόκο, είναι ομότιμος καθηγητής στην Ecole Intemporaine και ιδρυτή; του Centre International d’Etude de la Philosophie Francaise Contemporaine (Διεθνές Κέντρο Ερευνών Σύγχρονης Γαλλικής Φιλοσοφίας). Τον έχουν αποκαλέσει «γκουρού της γαλλικής Αριστεράς», ενώ ο ίδιος φέρει με υπερηφάνεια τον τίτλο του μαρξιστή. Παράλληλα, ασχολείται ενεργά με το θέατρο, γράφοντας δοκίμια αλλά και θεατρικά έργα.

πηγή: εφημερίδα των συντακτών

 

Από τη χθεσινή παρουσίαση του indexanthi.gr

Παρουσιάστηκε χθες στο κοινό της Ξάνθης η ιστοσελίδα indexanthi.gr.

Παραπέμπουμε στο ρεπορτάζ του xanthipress.gr

Από τη χθεσινή παρουσίαση του indexanthi.gr

Παρουσιάστηκε χθες στο κοινό της Ξάνθης η ιστοσελίδα indexanthi.gr.

Παραπέμπουμε στο ρεπορτάζ του xanthipress.gr